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今日经文:在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中,好像明光照耀。(腓2:15)

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今日经文:「无论作什么,或说话、或行事,都要奉主耶稣的名,藉着祂感谢天父上帝。」(歌罗西书三:17)

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今日经文:“这些人都同心合意的恒切祷告。”(徒一14)“他们就都被圣灵充满。”(徒二4,参太十八20)

一个真实的祷告聚会,是极其宝贵的。在祷告聚会中,神的儿女聚集在一起,不像在礼拜堂里一样,单听一个人讲道,乃是举起他们联合为一的心向神祷告,这种祷告会能使基督徒彼此更亲密。因着那些年长及有经历肢体所作的见证,软弱的人能得以刚强,受到鼓励;就是初信和软弱的基督徒,也能在这个聚会中,有机会向主倾吐他们的喜乐。

祷告聚会可以成为教会中伟大的能力,它供应了教会的聚会,并且也是工人及众弟兄姊妹们属灵的帮助。藉着祷告会的代祷,无论是对本地、对海外,神的祝福都要倾倒下来。

但是也有些危险需要顾到:许多人参加聚会,并在聚会中得到造就,但是他们自己却从来不学习开口祷告;还有些人来聚会,是为着社交和宗教的热情,这等人徒有敬虔的外表,却不懂得隐密的祷告生活。除非我们在内室中有够多、够恳切的祷告,不然参加祷告聚会不过是一个仪文而已。在聚会中,弟兄姊妹之间应当有发自衷心的爱和交通。因此我们最好查问一下,怎样才能有一个活泼的祷告聚会?

带领祷告会的人必须认识,像这样的聚会,会使人得着了内室中祷告生活的供应,而且它的影响力是何等的浩大。祷告应包括全世界神的子民,并他的教会。最重要的,他们必须为着圣灵的充满而等候在神面前,如同门徒们五旬节那个日子所求的一样。

但是请记得,你不是单独只为着自己而生活,你乃是基督身体上的一部分,所以你的祷告必须为所有的基督徒代祷。正如藏在地里深处的树根,和伸向天空舒展的树枝,乃是一体;照样隐密处的祷告生活,和聚集在一起的祷告,也是紧紧相连而不可分的。

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今日经文:「因为所赐给我们的圣灵,将上帝的爱,浇灌在我们心里。」(罗马书五:5)

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感谢神,常帅领我们在基督里夸胜,并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。(哥林多后书2章14节​)

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 神的大爱      《竭诚为主》 3月6日
琐务缠身
    就如在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦。
(林后六4)
    没有异象,灭有观众,要踏上下一步,实在需要全能神的恩典。奉献的下一步,求学的下一步,读书的下一步,烹饪的下一步,工作的下一步,没有从神来的异象,没有热情的汹涌,也没有观众。这时比传福音更需要神的厚恩,更需要刻意地从神支取,才能走下一步。
    每一个信徒要有分于道成肉身的精义,就必须脚踏实地,付诸行动,用十个指头去实践。我们在没有异象,没有刺激,日复一日平凡无奇的生活下,容易萎靡不振。其实,至终为神与人所共认的,是那些在暗中坚忍耐劳的工作。若要生命不至于受摧压,唯一的方法是仰望神而活。
    求神使你心灵的眼睛注目于复活的主,这样,一切的辛劳就无法击败你了。要从你心思中不断的除掉繁琐的事物,专心思想约翰福音十三章。
祈祷◆
噢,主啊,恳求你继续赐下力量和纯真的​​喜乐。让我的动机和心思,都能够保持谦卑,不会自以为是优越的人。

《灵命日粮》 3月6日
从无到有
读经: 创世记1章1-13节
金句: 「起初神创造天地。」(创世记1章1节)
    什么都没有,一片虚空。没有光,没有天空,没有陆地。有关创世记1章1节之前的空虚混沌,对我们有限的思考来说太难理解了。
    但顷刻之间,全能者动工了, 神以「天与地」取代了这一片虚无。祂以圣手拨开虚无,造出一片天地、全世界及整个宇宙。这一切随着神的工作,壮阔地融合为一,圣子扮演创造的媒介以完成父神旨意,圣灵从上方垂顾,终于使「无」变成「有」,历史的漫漫旅程也从此开启,直走到今日。
    创世记的头一节,提供了我们终生思想不尽的题材。这开场白式的宣言所传递的荣耀、庄严与敬畏之情,足以让我们在神面前屏声静息。即使在今日,若没有神在维系着一切,我们也不会拥有生命气息,不会活着;若没有祂在创造之初所施展的大能,整个宇宙都不会存在。
    思索在「起初」之前所发生的一切,会使我们心存敬畏。 「起初神创造天地」这几个字让我们满怀惊奇,一心赞美祂。读到这几个字会令我们想要站立敬拜祂,「空虚混沌」这词从不曾这么迷人! JDB

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今日经文: 「至于我,我凡事平顺,便说,我永不动摇。」(诗篇三十:6)若让一个人身体健康,工作顺利,家庭美满、经济无虞,凡他所做的尽都亨通,以致他心情畅快,两眼有神,即使很好的基督徒,在这样一个风调雨顺、五谷丰收的情况下,也很容易视上帝的恩典为理所当然,以致逐渐滑跌退后而不自知。即使是大卫,他也说:「我永不摇动。」可见他也担心会动摇,何况我们没有像合神心意的大卫一半好,更须小心在平顺的路上跌跤。

若境遇不顺,为此感谢上帝;若我们凡事平顺,一路未曾遭遇任何挫折逆竟,就像人生在平坦的高速公路上开车,久而久之,就会觉得无聊单调,而容易入睡。因此,我们感谢上帝给我们坎坷的人生,给我们不同的变化,即使我们生意失败,失去健康,遇到不如意,我仍然高举祂的名,为此感谢祂。因为若非如此,我们就容易不儆醒,以致入了迷惑。世人所谓的平顺佳境,反而是基督徒极大的考验。

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今日经文:"我的心默默无声,专等候神……我的心哪,你当默默无声,专等候神,因为我的盼望是从他而来。"(诗六十二1-5)

当人在他的微小里,神在他的荣耀里,彼此相逢的时候,我们都知道神所说的话的价值是远超过人所说的。但是在我们的祷告里,却时常发表许多自己的思想,只是关乎我们的需要,以致于我们没有给神时间来对我们说话。我们的祷告常是这样的糊涂不定。所以这是我们当学的一个大的功课,就是在神面前安静默然,乃是真实敬拜的秘诀。让我们记得这一个应许说:"你们得力在乎平静安稳。" "我的心哪,你当专等候神,因为我的盼望是从他而来。" "我等候耶和华,我的心等候,我也仰望他的话。"

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今日经文:但你们若被圣灵引导,就不在律法以下。(加拉太书五:18)一个人若从律法的观点来看他自己的品格和地位,结果必然会使他绝望。倘若我们按照律法受审,没有一个人是公义的。能知道我们是活在恩典的国度之下而非律法之下,是何等的福气啊!问题不再是:「在律法之前,我是否完全?」而是,「在基督耶稣之内,我是否完全?」那是两件截然不同的事。我们不需要问:「我是否自然地无罪了?」反当问:「我是否已在为罪人和为污秽的人所开启之泉中洗净了?」问题不在于:「我自己是否能取悦于上帝?」而是:「我是否蒙主接纳?」

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今日经文:弃绝管教的,轻看自己的生命。听从责备的,却得智慧。敬畏耶和华,是智慧的训诲。尊荣以前,必有谦卑。(箴言15:32-33)

凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀。只要存心谦卑,各人看别人比自己强。(腓立比书2:3)

但祂赐更多的恩典。所以经上说,神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。(雅各书4:6)

人固然都有求知欲,但若不敬畏神,有知识又有何用呢?一个谦卑事主的农夫,一定胜过一个骄傲自大、不修自身而执意探索天道的哲人。

凡真有自知之明的人,必不敢过于高看自己,也不会因人的赞扬而沾沾自喜。

我若能博古通今,却没有爱,这在我神的眼中又有何用呢?——祂是按我的所作所为来审判我的!

从那过分的求知欲中回转吧,因其中含有太多的诱惑和欺骗。读书人常以知识为荣,且喜爱被人称为饱学之士。(哥林多前书8:1)殊不知,世上许多知识于灵魂得救只有些微益处,甚而并无益处,专注于那些灵魂得救之外的事是何等愚拙啊!

诸多的言论并不能使你心灵满足,唯有德行的生活才给你心底安宁;唯常存无愧的良心,你才能坦然见主。

你的知识越多,你理解的道理越深刻,你所受的审判便越发严厉——除非你过着更加圣洁的生活。

不要为你所掌握的科学、艺术而沾沾自喜,反要因拥有这些知识而更加谦卑、战兢。

倘若你以为自己已经知道了很多,你当知道,你所不知道的事情更多。不要自以为聪明过人,要看到自己的蒙昧无知。何必把自己置于他人之上呢?比你对圣经更加精通的人不是比比皆是吗?

你若要学得有益的功课,就当存心默默无闻,甘于不被人赏识。最高深、最有益的功课是我们能真的认识自己、省察自己。最伟大、最完美的智慧是常想自己的无能、无用,常念他人的长处、益处。

即便你看到有人公然犯罪、不知廉耻,你也不要觉得自己比他强;谁知你能强到几时呢?我们都是软弱的人,而你自己就是那最软弱的啊。

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