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2018年05月09日 澳门永利娱乐场手机版 ⁄ 共 2993字 暂无评论

作者序序
这本书是写给伟立的,我相信只要你们见过他,第一眼就会喜欢上这个小伙子的。他常向人伸出手来,脸上露出灿烂温暖的笑容,让人觉得他对人是非常关心,非常亲切的。

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2018年05月08日 澳门永利娱乐场手机版 ⁄ 共 2390字 暂无评论

当看婚姻为极大的事,像生死一样的重要,这样你就不会草率谈爱情,订婚姻。

为婚姻的事详细考虑,观察对方,征求长者和师友的意见,都是不可少的,但更要紧的乃是:“当将你的事交托耶和华,并倚靠他,他就必成全。”(诗三十七篇五节)。“你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明;在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引你的路。”(箴三章五,六节)。

当看清楚婚姻不是关于一时的幸福和快乐,乃是关于一生的祸福与成败。

论婚姻的时候,将容貌,金钱,财产,势力,放在最前面的,大多数都不免遭遇痛苦失败与悔恨。

基督徒订婚姻的时候,应当注重德行,学识,体健,才能,但比这几样更要紧的乃是信仰。虔诚爱神的青年男女必须得一位虔诚爱神的人为配偶,否则不如独身生活,还少受许多痛苦。

藉着美丽的衣饰芬芳的化妆品,电影院,跳舞场,剧场,餐馆等等的事物为媒介所成就的婚姻,后来不是反目离婚,就是一生饱尝痛苦。

一个女子万不可嫁一个忍心离弃自己妻子的男人,一个男子也万不可娶一个忍心离弃自己丈夫的女人。这样的人既忍心离弃自己结发的妻子或丈夫,又何难在将来的一个时候离弃你呢?

完全由父母包办的婚姻固然是我们所不赞许的,但青年人在择偶一件事上不请父母的指导,不征求富有经验的师友的意见,更不安静等候神,只凭一时血气的冲动便冒然订婚结婚,这件事的危险性更大。

讲究装饰喜爱交际的青年女子,是许多青年男子所爱慕的。但这种女子中能作贤德妻子为丈夫良助的却是极少极少。

订婚姻不可太忙太快。常见不虔敬的青年男女,因为某种缘故爱慕一个虔敬女子或男子,便带上一副虔敬的面具装作一个虔敬的信徒。如果对方不耐性观察,误认这个男子或女子为虔敬的信徒,就贸然订婚结婚,及至结婚以后,那不虔敬的人目的既然达到,便显露出来他(或她)的真面目。请想对方要感受何等大的痛苦,遭遇何等大的损失!但假面具欺人只能在一时有效,日久终必显露出来。如果青年信徒在订婚以前能安静等候详细观察,更恳求神的指示和引导,便可不落在这种祸患的坑中。

有意同你订婚的那个女子或男子,因为遇见一个比你更美貌更富足的男子或女子,便离弃了你,去同那个人讲爱情,你不但不可痛苦失望,反要欢喜快乐,感谢神拯救你脱离了将来的危险与痛苦。这种好色贪财的人决不是你的好伴侣,幸而她(或他)早日离弃了你,你还不至受什么很大的损失。如果不幸你同她(或他)订了婚,结了婚,将来必难免发生极大的惨剧。那时你所要受的痛苦真不堪设想了。

两个未婚的男女如果不确实知道有结婚的可能,就不可多有来往,恐怕发生了感情,却不能结婚,因此发生不幸的结局。

不要轻易向异性的人发爱情,因为这与作茧自缚是一样的危险。

有了妻子的男人,或有了丈夫的女人,若再向异性发男女间的爱情,这在神的眼中看就是淫乱的罪。

有了妻子的男人,一旦遇见比自己的妻子更可爱的女子,便恋慕这个女人,因而用诡诈待自己的妻子,甚至设法弃掉自己的妻子,好娶他所爱的那个女子。他的结发的妻子感痛苦不感?伤心不伤心?就是死不死?他都不闻不问。这种人真是世上最残忍无良的人。我请他们听听神的言语:“休妻的事,和以强暴待妻的人,都是我所恨恶的。”(玛二章十六节)。迟早有一日神必照他的公义报应这个残暴自私的人。

无论人喜欢听不喜欢听,我总要大声宣扬主耶稣的教训:“凡休妻另娶的,若不是为淫乱的缘故,就是犯奸淫了。”(太十九章九节)。

有些信徒的婚姻是由他们的父母包办而成就的。他们在许多事上真感到极多的痛苦。不信的人遇见这种情形便设法去离婚,但他们为顺从神的命令,为顾惜他们那无知可怜的妻子,为不肯作别人的绊脚石,决不起离婚再娶的意念。这种人在家庭中自然不免多受试炼,他们人生的幸福也不免因此减少许多。但他们将来在神面前,一定要因着他们爱神爱人的缘故,得着特别的赏赐。

"心安茅屋稳,性定菜根香;世事静方见,人情淡始长。”这四句诗的末两句对于青年人的婚姻问题实在有不少的贡献。

维持夫妻中间长久的感情和家庭中的幸福,有三样最重要的事:第一是相爱,第二是相敬,但比这两样更在前面的一样事,乃是夫妻同心敬畏神。

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2018年05月08日 澳门永利娱乐场手机版 ⁄ 共 2389字 暂无评论

一. 理想的婚配—取材自「婚前辅导课程」   
引言:起初神造男造女,为他们设立婚姻之道。婚姻是出于神的心意、也受神的保护。(创一28,二18-25,廿7-9)

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第七章 学习原谅  最近在夏威夷,一位非常引人注目的绅士,与他的妻子坐在我旁边。我们开始交谈,我请教他在哪高就。他说他是企业公司人事发展与人事问题的咨询顾问。于是我问他,哪一种问题他遭遇最多,他立即回答:“人与人之间的冲突。”

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2018年04月30日 澳门永利娱乐场手机版 ⁄ 共 1450字 暂无评论

 内容提要(连载一)
· 前言
· 生命中的两难
· 爱的帐户显赤字
· 心里辅导运用
· 概念的拼图
· 深度心里学
· 爱的关系今与昔

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2018年04月27日 澳门永利娱乐场手机版 ⁄ 共 2308字 暂无评论

作者序序
这一叠信是写给嘉兰的。她是夏娃年轻美丽的女儿,有了她,我们的世界生色不少。她生性柔顺,但论起斗争的谋略,也绝不落人后(她有四个兄弟)。穿起运动衣和长裤来,她跟邻家的女孩同样可爱迷人。穿起晚礼服来,她也同样端庄出众。有时她会顽皮不羁,有时她却又能和你侃侃深谈。

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第五课 子女教养一、 夫妻俩对孩子的教养看法不一致时,怎么办?该听谁的?

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 祷告  天父,我们今天下午聚集在主面前,再一次向主陈明,我们需要主,需要主向我们启示,需要主你亲自来教导我们;也需要主的圣灵来开我们的眼睛,也需要主把属天的能力加添给我们。

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2018年04月20日 澳门永利娱乐场手机版 ⁄ 共 4088字 暂无评论

文章出自《基要真理证道集》,生命出版社创世记1:26-28

上帝说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人。”这叫我们知道上帝造人的目的,是要人像祂一样来彰显祂的荣美。主耶稣说:“你们要完全,像你们的天父一样。”(马太福音5:48)保罗说:“外体虽然毁坏,内心一天新似一天。”(哥林多后书4:16)身体虽然会衰老,心灵却要一天新似一天,一天像主一天,这是基督徒人生的意义和目的。许多人说人生没有意义,人生不过是劳苦愁烦,转眼成空,实在没有意义。所罗门王说人生是空虚的空虚。谁能有所罗门王那样的成就和享受,但是他告诉我们,他的人生是空虚的人生,是没有意义的人生。他虽然那样的成功,那样的享受,但是他的心灵却不能一天新似一天,所以他的人生是空虚的,是没有意义的。

耶和华上帝说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”(创世记2:18)这是人类家庭的开始,人类第一个家庭是极乐的家庭,所以叫做乐园。上帝要我们建立基督化的家庭,就是乐园的家庭。要怎样才能建立基督化家庭?要提出四点:

一、要有基督化的婚姻

保罗说:“你们和不信的原不相配,不要同负一轭。”(哥林多后书6:14)这清楚告诉我们,基督徒不应当与非基督徒结婚。我们若是真的蒙恩得救,有基督的生命,我们就必定要同蒙恩得救、有基督生命的基督徒结婚。夫妇同有基督的生命才能同心追求真理,爱慕基督,靠着圣灵的能力,遵照主的话来建立基督化家庭。不然,一个人要顺从圣灵,一个人却要体贴肉体,不能同心,怎能同行?所以要建立基督化家庭,夫妇必须是信仰相同。

诗篇31:15说:“我终身的事在你手中。”婚姻是我们终身的事,是在上帝手中,所以必须要求上帝指引,按着祂的旨意来选择,来决定。遵照上帝旨意而成就的婚姻谓之基督化婚姻。我们虽然要考虑到对方的学问、品格、体格,以及亲属的关系,但是比这些更要紧的,就是对方的宗教信仰是否相同,这是更要紧的条件。

二、要以基督为家主

这个乐园的家庭是上帝为家主,管理他们,庇护保佑他们,祝福他们,赐他们权柄管理全地。他们要听从上帝的话,来保持家庭的快乐和幸福。但是后来这个乐园的家庭,因为不听从上帝的命令,以致失去上帝的形像和荣耀,失去权柄和幸福,成为痛苦悲惨的家庭。今天许多家庭之所以不安,之所以破碎,就是因为不听从上帝的命令。主耶稣说:“凡遵行上帝旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母亲了。”(马可福音3:35)遵行上帝旨意的人,就是基督化的人;遵行上帝旨意的家庭,就是基督化的家庭。

教会就是上帝的家,我们都是家庭中的一份子。我们都爱护自己的家庭,我们也要爱护自己的教会。教会是我们的大家庭,是由我们每个家庭组合而成的。我们家庭的好坏,就是教会的好坏。所以教会要基督化,必须要促进教会中每个家庭基督化。在教会里面,无论那一个家庭若发生事情,直接间接都会影响到教会。现时代有一种呼声说:教会要搬到家庭去。当政权落在无神论党手中时,教会都被禁止活动,无法聚会。那个时候,教会的存在就是在家庭中,所以教会在风平浪静时,在信教自由时,要注意家庭的宗教教育,要促进家庭基督化,建立稳固的根基,到风雨临到时,教会不致被吹倒。

三、以爱为治家原则

家庭的好坏,在乎夫妇相处的好坏。夫妇若能凡事互相尊重,互相爱护,互相体恤帮助,若能遵守结婚时所立的约,就必成为美满快乐的家庭。箴言14:1说:“智慧妇人,建立家室;愚妄妇人,亲手拆毁。”我们要做智慧人,以爱建立家室;不要做愚妄人,以恨来拆毁家庭。主耶稣说:“……一家自相分争,必站立不住。”(马太福音12:25)所罗门王说:“扰害己家的,必承受清风。”(箴言11:29)人若继续扰害自己的家庭,不肯停止,不肯悔改,到清风一吹,他的家就破碎了,就没有了。箴言15:16-17说:“少有财宝,敬畏耶和华,强如多有财宝,烦乱不安。吃素菜,彼此相爱,强如吃肥牛,彼此相恨。”恨是纷争不安的原因。箴言10:12说:“恨能挑启争端,爱能遮掩一切过错。”家庭中越有爱,则越有平安和喜乐;有恨,则越有扰乱和痛苦。有一首诗说:“家庭如果有慈爱,处处都美丽,茅舍也自在,家有爱,家有爱,岁月甜蜜,温柔哉,如果家有爱。”爱是家庭的灵魂,有基督之爱充满的家庭,是人间的天堂,是金钱买不到的,是权势换不来的。基督化家庭是建立在基督的爱中,是以爱为治家的原则。哥林多前书十三章是爱的描写,要用这样的爱来建立基督化的家庭。

四、要实行家庭礼拜

闽南基督教圣诗第三百三十六首说:“若要基督化家庭,家庭礼拜要实行。同认基督做家主,全家和乐又安宁。”要家庭基督化,必须举行家庭礼拜。许多做父母的,因为工作忙,没有时间。有人虽然有时间,但不看重,似乎没有这个习惯,等待家庭有特别的事,才请牧师来举行家庭礼拜。家庭礼拜是要天天举行,天天有家庭礼拜,充满敬虔事主的空气。儿女从小在家中跟父母唱诗、祷告、读经,他们就会潜移默化,渐渐进步认识主,建立信仰的根基。箴言22:6说:“教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。”许多青年偏离了主道,岂不是为父母者失了教导的责任。今天美国的家庭教育失败,许多青年吸烟、吸毒,放纵不受管教,这是美国的隐忧。

保罗对以弗所教会的长老说:“圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养上帝的教会,就是他用自己血所买来的。”(使徒行传20:28)同样的话,上帝立你们作全家的父母,你们就当为自己谨慎,也要全家谨慎,牧养上帝所交托你们的儿女,就是你们所生养的儿女,使他们在真道上有根有基,就是到老他也不偏离。我们为儿女付出什么代价都愿意,为什么不肯为儿女付出最重要的代价,就是天天举行家庭礼拜,使儿女们得到真理的教导,得到崇拜上帝的习惯。到十年后或二十年以后,你们就能看见其效果,这个效果比任何效果都贵重。到年老的时候,你看见儿女们都在主里面,你就得到深深的安慰。许多人到年老的时候,看见儿女们不在主里面,心中何等地难过,何等地痛苦。儿女幼小的时候,肯受你的教导,到长大以后,你就无法教导了。愿我们会看重这一点,赶快趁着儿女可以教导的时候,付出你宝贵的光阴,付出你宝贵的代价来教导他们,用真道造就他们,领他们到主面前,使他们能够在主爱中生活、长进。这是你做基督徒父母的责任,到时候你要在主面前交账,也要领受奖赏。

家庭礼拜也会化除家庭中的成见,增加亲爱和睦,因为家庭礼拜是家庭属灵的团契。属灵的交通,不但会增加爱主的心,也会增加彼此相爱的心,促进家庭的和顺,使家庭有平安喜乐。俗话说:家和万事成,家吵万世穷。和顺的家庭是人间的天堂,何等的美好!何等的安乐!何等的幸福!

美国有一半的家庭是离婚的。但是有家庭礼拜的家庭,却没有离婚的事情。因为有家庭礼拜的家庭,是分别为圣的家庭,是上帝特别爱护,特别祝福的家庭。

家庭礼拜也能领导未信主的亲属归主,未信主的亲属多是不肯到圣殿听道,家庭礼拜是他们最可能得闻福音,最方便听道的地方。

创世记13:12-13说:“亚伯兰住在迦南地,罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。所多玛人在上帝面前罪大恶极。”亚伯拉罕是住在上帝应许的迦南地,罗得却渐渐迁移帐棚到罪大恶极的所多玛居住。我们看这两个家庭不同的地方:亚伯拉罕的家庭是住在主里面,有个人灵修,有家庭祭坛。每天都有家庭礼拜,以虔诚事奉上帝为要务、为快乐。如诗人所说的“我就走到上帝的祭坛,到我最喜乐的上帝那里……”(诗篇43:4),这个家庭就是基督化的家庭。我们再看罗得的家庭,没有祭坛,没有家庭礼拜,没有个人灵修,不以事奉上帝为要务、为快乐。他们是寻求世上的快乐,享受世上的快乐,爱世界,爱父的心就不在他们里面了。诸位弟兄姊妹,你们的家庭是像亚伯拉罕的家庭,渐渐基督化;还是像罗得的家庭,渐渐世俗化?罗得的家庭结局败坏了,亚伯拉罕的家庭蒙上帝大大地祝福。

主耶稣说:“人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。”(马太福音5:15)家庭礼拜就是把灯放在灯台上,照亮一家的人,使主的话成为脚前的灯,路上的光,引导全家人走永生的道路。若不举行家庭礼拜,就是把灯放在斗底下,谁愿意把灯放在斗底下?我想我们中间没有一家愿意把灯放在斗底下,我们都是愿意把灯放在灯台上,来照亮一家的人,使我们的家庭成为光明的家庭。

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 三:家之兴亡,匹夫有责一、一位弟兄的见证  我的爸爸是一个木匠,他在二十岁的时候便从南海去越南。由于他是独子,故此他在越南结婚以后,便生了十三个儿女,其中十个能成功地存活长大,而我便是其中的长子。一直以来,虽然家里很穷,但父母却很恩爱,亦让我们兄弟们上学。由于越战的缘故,我在七二年来了香港,在七年前由于自己人生的经历,加上有些基督徒向我传福音、关心我,我便信了主。

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